Tác giả: Kính Tạ Ân

[ChanhKien.org]

(7) Hình thành thể hệ thực chứng lấy việc kiểm chứng quy luật “Thiện ác hữu báo” làm cốt lõi, với nhiều loại ghi chép kết hợp bổ trợ cho nhau

Các phương tiện tải thể văn tự trong văn hóa truyền thống Trung Hoa kết hợp với nhau tạo nên một lượng thông tin rất phong phú. Ở thời cổ đại, Trung Quốc là quốc gia duy nhất trên thế giới hình thành hệ thống chế độ tín sử. Ngoài hệ thống chính sử do những sử quan được nhà nước bổ nhiệm và công nhận chịu trách nhiệm ghi chép, thì còn có thông tin được tổng hợp từ trong dân chúng, v.v. được gọi là dã sử. Những nghị luận của bàn dân thiên hạ về thiện ác, đúng sai đối với mọi người, hay những giai thoại về mỗi người sẽ được truyền lại cho đời sau qua các ghi chép của văn nhân. Còn có những lời dạy của những người tu luyện Phật và Đạo thông qua các môn đồ, cư sĩ, đại chúng, cũng dần dần được biên soạn thành văn tự. Những tư liệu này kết hợp với nhau, đã lưu lại một lượng thông tin rất phong phú.

Do văn hóa Trung Hoa đã xác lập nên truyền thống coi trọng tu dưỡng đạo đức, nên khi người Trung Quốc ghi chép lại các tư liệu và thông tin lịch sử, đều hoặc là vô tình hoặc là hữu ý xoay quanh những vấn đề căn bản nhất của cuộc sống, chẳng hạn như: quy luật “Thiện ác hữu báo” có được ứng nghiệm hay không? Làm sao để chúng ứng nghiệm? Thế nào là “thiện”, thế nào là “ác”, làm sao để phân biệt? Rốt cuộc, ý chí của Thiên thượng là gì? Chính nhờ sự dẫn dắt của văn hóa này, nên các ghi chép của người Trung Quốc luôn từ nhiều góc độ khác nhau phản ánh về những vấn đề trên.

Nhờ vậy, các loại tư liệu chính sử, dã sử, bút ký, nghị luận của bàn dân thiên hạ, truyền miệng trong dân gian, ghi chép về tu luyện, v.v. trong văn hóa truyền thống Trung Quốc đều trở thành những bằng chứng, chứng thực một cách khách quan cho quy luật “Thiện ác hữu báo”; hơn nữa, chúng còn tạo thành một hệ thống kiểm chứng, xác thực và bổ sung lẫn nhau.

Sự tồn tại của phương pháp ghi chép và hệ thống kiểm chứng này đã làm cho tín ngưỡng của dân tộc Trung Hoa đối với quy luật “Thiện ác hữu báo” ngày càng bám sâu khiến cho lịch sử trở nên hiện thực, phong phú và sinh động. Điều này cũng đồng nghĩa với việc dân tộc Trung Hoa đang củng cố nguồn cội của mình bám rễ sâu hơn và vững chắc hơn.

(8) Sự ứng nghiệm thần kỳ của thiên tượng và bốc quẻ, đã không ngừng khải thị về sự tồn tại của Thiên mệnh, vận mệnh, số mệnh

Trong văn hóa Trung Hoa, đã xuất hiện một lượng lớn các hoạt động bói toán, dự ngôn, thuật số và nhiều dự ngôn đã được lịch sử chứng thực. Từ thời thượng cổ, Trung Hoa đã có các vị thiên quan chịu trách nhiệm quan sát thiên tượng, dựa trên biến hóa của thiên tượng để dự đoán những biến đổi trong tương lai của nhân gian. Các thông tin và kết quả kiểm chứng liên quan đến những dự đoán này đều được ghi chép một cách cẩn thận trong sử sách, cung cấp cho người đời sau tài liệu để kiểm chứng. Bên cạnh đó, Trung Quốc từ xưa đến nay cũng tồn tại nhiều loại hình bói toán và thuật số khác nhau, tất cả đều nhằm mục đích đoán trước tương lai. Vào thời nhà Thương, hầu như mọi việc lớn nhỏ đều được bói toán, hơn nữa kết quả cũng được ghi chép lại để kiểm chứng. Sau thời nhà Chu, số lượng hoạt động bói toán giảm đáng kể, nhưng việc ghi chép kết quả kiểm chứng vẫn được duy trì. Lịch sử Trung Hoa xác thực đã xuất hiện nhiều cao nhân, những dự đoán của họ thường rất chính xác và được lịch sử chứng thực.

Do nhiều cao nhân có thể đưa ra những dự đoán chính xác thông qua việc quan sát thiên tượng, bói toán, giải mộng, điều này như một lời nhắc nhở không ngừng đối với dân tộc Trung Hoa và toàn nhân loại rằng: trong vũ trụ có tồn tại Thiên mệnh và Thiên ý; điều này cũng chứng minh thêm cho quy luật “Thiện ác hữu báo” mà dân tộc Trung Hoa vẫn luôn tin tưởng. Bởi vì sự xuất hiện của những cao nhân về tiên tri, những dự đoán chính xác, các hiện tượng bói toán chuẩn xác đã giúp cho cội rễ của dân tộc Trung Hoa ngày càng bám sâu hơn và vững chắc hơn.

(9) Thành tựu của những người tu Đạo, tu Phật trong lịch sử đã chứng minh sự tồn tại của Thần

Trong quá trình suy ngẫm và tìm hiểu về vấn đề “quy luật ‘Thiện ác hữu báo’ có tồn tại hay không”, thì yếu tố then chốt là sự tồn tại của “Thần”. Bởi vì “Thần” là sinh mệnh cấp cao hơn, sở hữu năng lực siêu phàm, có thể nhìn thấu thiện ác và hành vi của sinh mệnh; đồng thời còn có lòng từ bi và công bằng chính trực, nghiêm túc tuân theo quy luật “thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo”; hơn nữa, còn có trí huệ vô hạn, có thể cân bằng sự luân hồi chuyển kiếp của vô lượng sinh mệnh, cân bằng phúc họa của tự thân cá nhân đó, cân bằng sự báo ứng thiện ác trong truyền thừa của gia tộc, cho đến việc cân bằng hài hòa, vận hành trật tự toàn xã hội, v.v.. Do đó, lòng từ bi, năng lực, cảnh giới, trí huệ, phẩm chất của “Thần” chính là yếu tố cốt lõi, là chìa khóa quyết định trong việc quy luật “Thiện ác hữu báo” trong vũ trụ có thật sự tồn tại và có thể thực hiện được hay không.

Vì nhận thức về “Thần” trong văn hóa Trung Hoa không dựa trên hình tượng cá nhân một vị Thần mà dựa trên lý tính cao độ để nhận thức, nên trong bối cảnh văn hóa Trung Hoa, “tin vào Thần”, “hữu thần luận” gần như đồng nghĩa với “tin vào ‘Thiện ác hữu báo'”, “tin vào nhân quả thiện ác”. Ngược lại, “vô thần luận”, “phủ nhận sự tồn tại của Thần” đồng nghĩa với “không tin vào ‘Thiện ác hữu báo'”, “không tin vào luật nhân quả”.

Vậy thì dân tộc Trung Hoa, văn hóa Trung Hoa có tin vào Thần hay không, và nếu có thì họ tin như thế nào? Trong tiến trình lịch sử Trung Hoa, vũ trụ và thiên địa đã trao cho dân tộc Trung Hoa rất nhiều cơ hội để chứng kiến và nghe về những người tu luyện, phong thái của các vị Thần, Phật, từ đó khiến con người tin vào sự tồn tại của Thần. Trong lịch sử, đã xuất hiện nhiều thần tích nổi tiếng và có thật. Sự tồn tại của những thần tích này cùng với những hiện tượng siêu thường và các ghi chép đa chiều về chúng, và có rất nhiều thần tích trong lịch sử còn lưu lại ấn chứng, tất cả đã chứng minh cho sự tồn tại của Thần và người tu luyện.

Bởi vì có thể chứng minh sự tồn tại của Thần, chứng minh rằng việc tu Phật, tu Đạo là có thực và không hư ảo, cho nên niềm tin của dân tộc Trung Hoa vào quy luật “Thiện ác hữu báo” càng được củng cố mạnh mẽ hơn. Đây cũng là ân huệ to lớn mà vũ trụ và trời đất dành cho dân tộc Trung Hoa.

(Còn tiếp)

Dịch từ: https://big5.zhengjian.org/node/291125